تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الأوقات على أن يبنوا في هذا الموضع للمسلمين مسجدا أجود مما كان منه وأوسع ، أكان يحل إجابتهم إلى ذلك ؟ لا يجوز بحال . ولو ظهر الإمام على قوم من أهل الحرب ، وعلى أرضهم ، فرأى أن يجعلهم ذمة كما فعله عمر ، رضي الله عنه ، بأهل سواد الكوفة فهو جائز مستقيم ؛ لأنه فعله ذلك بعدما شاور الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وحاجهم بدلالة النص من الكتاب وهو قوله تعالى : ' والذين جاءوا من بعدهم ' الحشر : 10 ، حتى أجمعوا على قوله إلا نفرا يسيرا منهم خالفوه ولم يحمدوا على ذلك حتى دعا عليهم على المنبر ، فقال : اللهم اكفني بلالا وأصحابه ، فما حال الحول ومنهم عين تطرف ، ثم لا يمنعون بعد ذلك من بناء بيعة أو كنيسة ولا من إظهار بيع الخمور والخنازير في قراهم وأمصارهم ، لأن المنع من ذلك مختص بأمصار المسلمين التي تقام فيها الحدود والجمع ، وقد قررنا هذا في الأراضي التي وقع الصلح عليها قبل أن يظفر بهم ، فكذلك في هذه الراضي ، لأنها ليست بمواضع إقامة أعلام الدين والإسلام من الجمع والأعياد والحدود . فإن مصر الإمام في أراضيهم مصرا للمسلمين كما مصر عمر رضي الله عنه البصرة والكوفة فاشترى بها أهل الذمة دورا وسكنوا مع المسلمين لم يمنعوا من ذلك ؛

شرح كتاب السير الكبير · الجزء ٤ · الصفحة ١٥٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح كتاب السير الكبيرج ٤ · ص ١٥٣٦