| باب وما جاء في الغلول

وإذا وجد الغلول في رحل رجل أوجع ضربا ، ولم يبلغبه أربعين سوطا ، لأنه ارتكب جريمة ليس فيها حد مقدر فيعزر عليها ، ولا يبلغ بالتعزير شيئا من الحد لقوله صلى الله عليه وسلم : ' من بلغ حدا في غيره فهو من المعتدين ' . ولا يحرق رحله بما صنع ، لأنه خائن والخيانة لا توجب عليه إحراق رحله . ولا قطع عليه أيضا ، لأن له فيها نصيبا ، ومن سرق مالا له فيه نصيب لم يلزمه قطع اليد . وهذا قول الجمهور من الفقهاء ، فأما أهل الشام كانوا يقولون : يحرق رحل الغال ، ويروون فيه حديثا عن الحسن - رضي الله تعالى عنه - قال : يؤخذ الغلول من رحله ثم يحرق رحله إلا أن يكون فيه مصحف ، وأصحاب الحسن