ولو قال : أي فارس دخل فله رأس ، فدخل راجل ، ثم فارس ، كان له النفل ، لأنه أوجب لأول فارس يدخل ، وهذا أول فارس ، وإن قال : أول الناس ، ولم يكن له شيء ، لأنه ليس بأول داخل من الناس ، فالراجل الذي دخل قبله من الناس ، وكذلك لو قال : أي حاسر دخل أول ، فدخل دارع ، ثم حاسر فله النفل ، لأنه أراد أن يجري الحسر بالتنفيل ، وهو أول حاسر دخل . بخلاف ما إذا قال : أول الناس ، فكذلك لو قال : أي دارع دخل أولا ، لأنه أراد بهذا القوة في القتال ، فإن الدارع يعمل ما لا يعمل الحاسر ، فسواء دخل دارع أو حاسر معا ، أو دخل الدارع بعد الحاسر ، فللدارع النفل ، إلا أن يكون قال : أول الناس . وكذلك لو قال : أي ناشب رمى أول ، فرمى نابل ، ثم ناشب