ولو دخل أول مرة واحدا ، ثم اثنان ، فالداخل أولا يستحق نفل الأول ، لأنه فرد سبق بالدخول . وبطل نفل الثاني ، لأنه يأتي في الآخرين ، ولكن لهما نفل الثالث ، لأنا تيقنا أن الثالث فيهما ، ولو دخل واحد ، ثم واحد ، ثم اثنان ، فلا شيء للآخرين ، لأنه لا ثالث فيهما . فكل واحد منهما رابع مع صاحبه ، الإمام ما أوجب للرابع شيئا ، ولو صمد الأمير لرجل بعينه فقال :