أو بحسب تفاوت الأوقات في الفضيلة ، وبيانه في حديث رواه مكحول عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لرباط يوم في سبيل الله صابرا محتسبا من وراء عورة المسلمين في شهر رمضان ، أفضل عند الله تعالى من عبادة ألف سنة ، صيام نهارها وقيام ليلها . ولرباط يوم في سبيل الله صابرا محتسبا ، من وراء عورة المسلمين في شهر رمضان أفضل عند الله تعالى من عبادة ألف سنة ، صيام نهارها وقيام ليلها ' .

ومن قتل مجاهدا ومات مرابطا فحرام على الأرض أن تأكل لحمه ودمه ، ولم يخرج من الدنيا حتى يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، وحتى يرى مقعده من الجنة ، وزوجته من الحور العين ، وحتى يشفع في سبعين من أهل بيته ، ويجري له أجر الرباط إلى يوم القيامة . وفي قوله : ' أجير من فتنة القبر ' ، دليل لأهل السنة والجماعة على أن عذاب القبر حق . فإن الفتنة هنا بمعنى العذاب . قال الله تعالى : ' ذوقوا فتنتكم ' الذاريات : 14 ، وكقوله تعالى : ' إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ' البروج : 10 أي عذبوا ، وأصل الفتنة الاختبار ، يقول الرجل : فتنت الذهب إذا أدخله النار ليختبره ، ومنه قوله تعالى : ' وهم لا يفتنون ' العنكبوت : 2 أي لا يبتلون ، وقوله تعال : ' وفتناك فتونا ' طه : 40 ، وقوله تعال : ' إن هي إلا فتنتك ' الأعراف : 155 . بمعنى الابتلاء أيضا . ومنه يقال : فتانا القبر ؛ لمنكر ونكير ، فإنهما يختبران صاحب القبر بالسؤال عن إيمانه . وقيل معنى قوله : أجير من فتنة القبر أي من ضغطة القبر . فكل أحد