فإذا أبوا الإسلام قوتلوا ، غير أن يعرض عليهم إعطاء الجزية ، وإن قاتلوهم قبل الدعوة فقتلوهم فلا شيء على المسلمين من دية ولا كفارة ؛ لأن وجوب ذلك يعتمد الإحراز ، وذلك بدار الإسلام أو الدين على حسب ما اختلفوا فيه ، فأما مجرد النهي عن القتل بدون الإحراز لا يوجب الدية والكفارة ، كما في نساء أهل الحرب وذراريهم ، وهذا لأن موجب النهي الانتهاء لا غير ويقوم المحل حكم ؟ وراء ذلك . فإن بلغهم الدعوة فإن شاء المسلمون دعوهم دعاء مستقبلا على سبيل الإعذار والإنذار ، وإن شاءوا قاتلوهم بغير دعوة ، لعلهم بما يطلب منهم ، وربما يكون في تقديم الدعاء ضرر بالمسلمين ، فلا بأس بأن يقاتلوهم من غير دعوة ، والذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن قال : ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما حتى يدعوهم ، عن طلحة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاتل المشركين حتى يدعوهم ، فتأويله ما قال محمد رحمه الله في كتابه . إن النبي صلى الله عليه وسلم أول من جاءهم بالإسلام في ذلك