وإنما أمر به لأن فيه كبتا وغيظا له ، فقد كان هو أمير الجيش في حصن الطائف ، فعرفنا أنه لا بأس به ، ثم قال : ثم انتهى رسول الله عليه السلام إلى الطائف فأمر بكرومهم أن تقطع ، وفي ذلك قصة قد ذكرت في المغازي أنهم عجبوا من ذلك ، وقالوا : النخلة لا تثمر إلا بعد عشر سنين ، وكيف العيش بعد قطعها ؟ ثم أظهر بعضهم الجلادة ، فنادوا من فوق الحصن : لنا في الماء والتراب والشمس خلف مما تقطعون ، فقال بعضهم : هذا إن لو تمكنت من الخروج في جحرك وأمر رسول الله عليه السلام بقطع نخيل خيبر ، حتى مر عمر رضي الله عنه بالذين يقطعون ، فهم أن يمنعهم ، فقالوا أمر به رسول الله عليه السلام ، فأتاه عمر رضي الله عنه ، فقال : أنت أمرت بقطع النخيل ؟ قال : نعم ، قال : أليس وعدك الله خيبر ؟ قال : بلى ، فقال عمر : إذا تقطع نخيلك ونخيل أصحابك ، فإمر مناديا ينادي فيهم بالنهي عن قطع النخيل ، قال الراوي : فإخبرني رجال رأوا السيوف في نخيل النطاة وقيل لهم : هذا مما قطع رسول الله عليه السلام ، والنطاة : اسم حصن من حصون خيبر ، وقد كانت لهم ستة حصون : الشق ، والنطاق ، والقموص ، والكتيبة ، والسلالم ، والوطيحة . قال : كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى