وأنا متمكن في الجبل ، فأقبل رجل معه إداوة ، ونعلاه في يده ، وكنت حافيا ، فجلس يبول ، فوضع إداوته ونعليه ، وضربت العنكبوت على الغار ، أو قال : خرجت حمامة فقال لأصحابه ، ليس فيه أحد ، فنزل وترك نعليه و إداوته ، فخرجت ولبست النعلين وأخذت الإداوة فكنت أسير الليل وأتوارى بالنهار ، حتى جئت المدينة ، فوجدت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ، فلما رآني قال : أفلح الوجه وهذا لفظ يتكلم به العرب ، خطابا لمن نال المراد وفاز بالنصرة فقلت : وجهك الكريم يا رسول الله فأخبرته خبري ، فدفع إلي عصا وقال : ' تخصر بهذه يا ابن أنيس في الجنة ، فإن المتخصرين في الجنة قليل ' ، قيل معناه : تحكم بها في الجنة كما يتحكم الملوك بما يشاءون ، وقيل معناه : ليكن هذا علامة بيني وبينك يوم القيامة ، حتى أجازيك على صنيعك بسؤال الزيادة في الدرجة لك ، فإن مثلك ممن يكون بينه وبين نبيه علامة فيجازيه على صنيعه في الجنة . قيل : فكانت عند ابن أنيس حتى إذا مات أمر أهله أن يدرجوها في كفنه ،
شرح كتاب السير الكبير · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
شرح كتاب السير الكبيرج ١ · ص ٢٦٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي