؟

| باب ما لا يكون أمانا

قال : وإذا دخل المسلم دار الحرب بغير أمان فأخذه المشركون فقال لهم : أنا رجل منكم ، أو جئت أريد أن أقاتل معكم المسلمين ، فلا بأس بأن يقتل من أحب منهم ويأخذ من أموالهم ما شاء ؛ لأن هذا الذي قال ليس بأمان منه لهم ، إنما هو خداع باستعمال معاريض الكلام ، فإن معنى قوله : أنا رجل منكم ، أي : آدمي من جنسكم ، ومعنى قوله : جئت لأقاتل معكم المسلمين ، أي : أهل البغي إن نشطتم في ذلك ، أو أضمر في كلامه ' عن أي : جئت لأقاتل معكم دفعا عن المسلمين ، ولو كان هذا اللفظ أمانا منه لم يصح ، لأنه أسير مقهور في أيديهم فكيف يؤمنهم ، إنما حاجته إلى طلب الأمان منهم ، وليس في هذا اللفظ من طلب الأمان شيء . ثم استدل عليه بالآثار ، فمن ذلك ما روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أنيس سرية وحده إلى خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي إلى نخلة أو بعرنة ، وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجمع له ، أي : جمع الجيش لقتاله ، وأمره بقتله وقال : انتسب إلى خزاعة ، وإنما أمره بذلك ؛ لأن ابن سفيان كان منهم ،