مما لا يعلمه ولا تعلمونه ، فأعطاهم ذلك ، ثم انصرف علي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر ، وفيه دليل أن المسلمين إذا أصابوا شيئا مما كان في أمان أو موادعة فإنه يؤدى لهم كل شيء أصيب لهم من دم أو مال ، وكان خالد أصاب ذلك خطأ ، وكانت عاقلته رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن قوته ونصرته كانت به ، ولهذا أدى ذلك بنفسه أو تبرع بأداء ذلك من عنده ، وهذا هو الأظهر ، فإن تحمل العقل في الدماء لا في الأموال ، وما أطلق من لفظ الدية في بذل المال إنما أطلقه على وجه المجاز والاتباع لبذل النفس ، قاسم الدية حقيقة إنما يتناول بذل النفس ، ولكن باعتبار معنى الأداء يجوز إطلاقه على بذل المال مجازا ، وفيه دليل جواز الصلح عن الحقوق المجهولة على مال معلوم ، فإنه قال : هذا لكم مما لا يعلمه ولا تعلمونه ، واستحسن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك منه . قال : وأيما عسكر من المسلمين حاصروا حصنا أو مدينة فأسلم بعضهم ، كان آمنا على نفسه وماله ، وأولاده الصغار ، لقوله عليه السلام ' فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ' ، وقال الله تعالى : ' فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتو الزكاة فخلوا سبيلهم ' التوبة : 5 ، فأما زوجته وأولاده الكبار إن لم يسلموا معه فهم فيء ، لأن الصغار صاروا مسلمين تبعا له ، فأما الكبار ما صاروا مسلمين بإسلامه ، وزوجته كذلك ، فهم بمنزلة غيرهم من أهل الحرب ،