فإن قصروا الصلاة قبل أن يرتحلوا من ذلك المكان فعليهم إعادة الصلاة ، لأنهم خرجوا منها قبل إكمال الفرض ، ثم إن خرجوا من ذلك المكان قبل أن يمضي وقتها وقبل أن يعيدوها صلوها ركعتين ، وإن خرجوا بعد مضي وقتها صلوها أربعا ، لأن تقرر الوجوب باعتبار آخر الوقت ، فإذا خرج الوقت وهم مسافرون كان عليهم صلاة السفر ، وإن خرج الوقت وهم مقيمون كان عليهم صلاة المقيمين ، ولا يتغير هذا الحكم بما أدوا ، لأن المؤداة كانت فاسدة حين سلموا على رأس ركعتين وهم مقيمون فكأنهم لم يصلوها أصلا ، فإن سبق أهل المدينة البعيدة إلى ذلك المكان فلم يأتهم والي المدينة القريبة عشرة أيام ، وأن ذلك المكان من مدينتهم على مسيرة يومين أتموا الصلاة ، لما بينا . وإن كان على مسيرة ثلاثة أيام قصروا الصلاة فيها وإن أقاموا شهرا أو أكثر ، لأنهم صاروا مسافرين بالخروج إليها ، فلا يصيرون مقيمين ما لم يعزموا