رأيتك أعرضت عني ، فقال : هلا أعطيتها بعض أهلك ؟ ' وما روي بعد هذا من حديث البراء ابن عازب رضي الله عنه أنه قال : ما رأيت ذا لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنما كان ذلك في الابتداء ثم كره استعمالها للرجال بعد ذلك ، وما روي عن الشعبي أنه كان يلبس المعصفر ، فإنما فعل ذلك فرارا من القضاء ، فإنهم أرادوه للقضاء مرارا ، فلبس المعصفر ولعب الشطرنج ، وكان يخرج مع الصبيان لنظر الفيل ، حتى رأوا ذلك منه فتركوه ، وقوله : ' ويشاركوا الذين كفروا في صغارهم ' ، أي التزموا الخراج واشتغلوا بالزراعة وقعدوا عن الجهاد ، فظاهر هذا اللفظ حجة لمن كره الاشتغال بالزراعة ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى شيئا من آلات الحراثة في بيت قوم ، فقال : ' ما دخل هذا بيت قوم إلا ذلوا حتى كر عليهم عدوهم ' ولكن تأويله عندنا إذا أعرضوا عن الجهاد ، فأما بدون ذلك فلا بأس بالاشتغال بالزراعة ، فأن النبي صلى الله عليه وسلم ازدرع بالجرف ، وهو اسم موضع ، ولا بأس بالتزام الخراج وتملك الأراضي الخراجية ، فإن الصغار في خراج الرؤوس لا في خراج الأراضي ، فإن ابن مسعود والحسن بن علي وأبا هريرة كانت لهم أراض خراجية بسواد العراق ، وكانوا يؤدون الخراج منها . وذكر محمد رحمه الله بعد هذا عن عثمان رضي الله عنه ، أنه قام في أهل المدينة فقال : يا أهل المدينة ! خذوا بحظكم من الجهاد في سبيل الله ، ألا ترون إلى إخوانكم من أهل الشام وأهل مصر وأهل