وفي الحديث دليل على أن المجاورة بمكة مشروع ، ينال بها الثواب ، أشار إليه عمر رضي الله عنه ، في قوله : ألا إن لكم العشر ، ولكن الثواب في الجهاد في سبيل الله أعظم ، فحثهم على الجهاد ببيان تحصيل أعلى الدرجات لكي لا يتخلفوا عن الجهاد معتمدين على أنهم جيران بيت الله وسكان حرمه واعتمد فيما ذكر من الأضعاف المضاعفة على قوله : ' مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله إلى قوله والله يضاعف لمن يشاء ' البقرة : 261 ، فإذا كان هذا موعودا لمن ينفق المال في سبيل الله فمن يبذل نفسه في سبيل الله فهو أولى ، والذي يروى عن أبي حنيفة رحمه الله أنه كره المجاورة بمكة ، فتأويله معنيان : أحدهما أنه من كثر مقامه بمكة يهون البيت في عينه لكثرة ما يراه ، أو لكي لا يبتلى في الحرم بارتكاب الذنوب ، قال الله تعالى : ' ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم ' الحج : 25 . وذكر بعد هذل عن عمر رضي الله عنه أنه قال : لا تزال هذه الأمة على شرعة من الإسلام حسنة ، وفي رواية : شريعة من الإسلام ، هم فيها لعدوهم قاهرون وعليهم ظاهرون ، ما لم يصبغوا الشعر ويلبسوا المعصفر ، ويشاركوا الذين كفروا في صغارهم ، فإذا فعلوا ذلك كانوا قمنا أن ينتصف منهم عدوهم ، في الحديث بيان النصرة لهذه الأمة ما داموا مشتغلين بالجهاد .