============================================================ قال محمد ين يزيد : وأنا ازعم أن بشرا خاصة إنما هو لجنس الناس، يقع على الواحد والجميع، كقوله ﴿وما أنت إلا يشر مثلتا﴾ (1)، أي : من هذا الجنس ، وكذلك إنما أنا بشر مثلكم} (2) ، و ما هذا بشرا} (3). ولا يجوز أن يقول الواحد : إنما أناقوم، وإنما أنت نفر أو رهط ؛ لأن هذه أسماء(1) للجمع قال : فأما تقر ورهط فعلى ما قال يعني أبا عثمان - وكذلك قوم على ما قال(5).

وقال غيره : لم يضف إلى قرم لأن أصله المصدر، وحق إضافة العدد أن يقع إلى المعدود ، وليس قولنا قوم به في الأصل(1)، فلذلك لم يضف إليه . قال : ويدل على أن أصله المصدر وقوغه على الرجال دون النساء لأنهم ذوو القيام (1) دونهن (4). ويدل على اختصاص الرجال يالاسم دونهن قوله تعالى { لا يسخر (1) سورة الشعراء: 146.

(2) سورة فصلت: 3) سورة يوسف: 31.

(4) س : الأسماء.

5) زيدهنا في س : قال أبو علي (7) س : ولي قوم به الأصل.

(7) أي : هم القوامون على النساء والصبيان كما جاء في قوله تعالى ({ الرجال قؤامون على النساء بما فضل الله يعضهم غلى بعض وبما أتفقوا من أموالهم). سورة التنساء : 34.

8) س: دونه