قالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: إنك إلى خير.
[53] (53)- أخبرنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله ابن أحمد بن عمر الحريري قال: أخبرنا أبو طالب العشاري قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون- املاء- قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الصيرفي قال:
حدثنا أبو اسامة الكلبي قال: حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن بلال بن مرداس، عن شهر بن حوشب.
عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة إلى رسول الله- (صلى الله عليه وسلم)- بحريرة فوضعتها بين يديه فقال: ادعي زوجك وابنيك، فدعتهم، وطعموا وعليهم كساء خيبري، فجمع الكساء عليهم ثم قال: هؤلاء أهل بيتي وحامتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
قالت أم سلمة: فقلت: يا رسول الله! ألست من أهل البيت؟ قال: إنك على خير وإلى خير (1).
[54] (54)- قال: وحدثنا محمد قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا علي بن ثابت، عن أبي إسرائيل، عن زبيد، عن شهر، عن أم سلمة مثل ذلك.
:
- بسنده عن أبي يعلى، وعن أبي يعلى أيضا الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل: رقم 772.
و رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 254 في ترجمة الامام الحسن (عليه السلام) وفي: 3/ 283 في ترجمة الامام الحسين (عليه السلام) وقال: إسناده جيد، روي من وجوه عن شهر.
و رواه أيضا في تاريخ الاسلام- حوادث سنة 61 ه-: ص 95 وقال: له طرق صحاح عن شهر، وروي من وجهين آخرين عن أم سلمة. وقال محققه: وفي الباب عن عائشة عند مسلم (2424)، وعن واثلة عند أحمد في المسند (4/ 107).
و الحافظ الطبراني في المعجم الكبير روى نحوه برقم 2664 من طريق آخر عن شهر عن أم سلمة، وفي المعجم الأوسط: رقم 3811 بهذا الطريق.
و أخرجه أحمد في المسند: 6/ 304 بهذا الاسناد، والحافظ الكنجي في كفاية الطالب: ص 372 عن أحمد في مناقب علي (عليه السلام) وقال: أخرجه مسلم، والدولابي في الذرية الطاهرة: رقم 192 عن حبيب بن أبي ثابت عن شهر بن حوشب.
تهذيب الكمال: 6/ 229، تهذيب التهذيب: 2/ 297 في ترجمة الحسن (عليه السلام)، تفسير الطبري: 22/ 67.
(1) شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى الصحابية أسماء بنت يزيد الأنصارية، كان من كبار علماء التابعين، ذكره ابن شاهين في الثقات رقم 512، وقال: ثبت.
و قال محققه في الهامش: وثقه أحمد، وابن معين، والعجلي ويعقوب بن شيبة ويعقوب ابن سفيان، وقال البخاري: حسن الحديث، وقوي أمره.
راجع ترجمته:
سير أعلام النبلاء: 4/ 372، طبقات ابن سعد: 7/ 449، تهذيب الكمال: 12/ 578، المعارف لابن قتيبة: 448، ميزان الاعتدال: 2/ رقم 3756، التاريخ الكبير: 4/ رقم 2730.