تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكيف أداوي من جوي بي والجوى    أمية أهل الكفر واللعنات

وآل زياد في الحرير مصونه    وآل رسول الله في الفلوات

وآل رسول الله نحف جسومها    وآل زياد غلظ الرقبات

ألم تر أني مذ ثلاثون حجة    أروح وأغدو دائم الحسرات

أرى فيئهم في غيرهم متقسما    وأيديهم من فيئهم صفرات

اذا وتروا مدوا إلى واتريهم    أكفا عن الأوتار منقبضات (1)

وهذه قصيدة شاعرة طويلة تزيد على الخمسين بيتا نوردها إن شاء الله تعالى بكمالها في ترجمة دعبل بن علي الخزاعي (2).

[248] (248)- أخبرنا أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل قال: أخبرنا أبو سعد السمعاني قال:

سمعت أبا السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب الواسطي بالنعمانية- مذاكرة من حفظه- يقول: سمعت القاضي أبا يوسف عبد السلام بن محمد القزويني يقول:

اجتمعت يعني بابي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري (3) [102] فجرى بيننا

:

(1) القصيدة التائية لدعبل الخزاعي المشهورة ب «مدارس آيات» وهي قصيدة طويلة عدة أبياتها مائة وعشرون بيتا.

قال ياقوت الحموي في معجم الادباء: 4/ 196: قصيدته التائية في أهل البيت، من أحسن الشعر وأسنى المدائح، قصد بها علي بن موسى الرضا (عليه السلام) بخراسان.

و الجدير بالذكر أن مستهل هذه القصيدة ليس هذا البيت، فانها مبدوة بالتشبيب ومطلعها:

تجاوبن بالإرنان والزفرات* * * نوائح عجم اللفظ والنطقات

قال ابن الفتال في روضة الواعظين: 1/ 227:

روي أن دعبل انشدها الإمام (عليه السلام) من قوله: مدارس آيات، وليس هذا البيت رأس القصيدة ولكن أنشدها من هذا البيت، فقيل له: لم بدأت بمدارس آيات؟!

قال: استحييت من الإمام (عليه السلام) أن انشده التشبيب فأنشدته المناقب، ورأس القصيدة تجاوبن ...

ذكر القصيدة برمتها الاربلي في كشف الغمة: 3/ 112- 117 والقاضي في المجالس: 2/ 520- 524، وانظر أيضا: الاتحاف بحب الاشراف: 161، تذكرة الخواص: 227، معجم الادباء: 11/ 103، مطالب السئول 297.

و للعلامة الأميني (رحمه الله) كلام مبسوط حول الشاعر وقصيدته المعروفة (الغدير: 3/ 349).

ترجمة الإمام الحسين(ع) · الصفحة ٢٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترجمة الإمام الحسين(ع)ص ٢٣٠