فسكنت منها إلى أن عاودت نومها.
وقال أبو القاسم: ثم قال لي: مع معرفتك بالرجل فقد حملتك الأمانة في أداء هذه الرسالة، فقلت: سمعا وطاعة لأمر سيدة النساء- (رضوان الله تعالى عليها)-.
قال: وكان هذا في شعبان، والناس إذ ذاك يلقون أذى شديدا وجهدا من الحنابلة، وإذا أرادوا زيارة المشهد بالحائر خرجوا على استتار ومخافة، فلم أزل اتلطف في الخروج حتى تمكنت منه وحصلت في الحائر ليلة النصف من شعبان، وسألت عن ابن أصدق فدللت عليه، ودعوته وحضرني، فقلت له: إن فاطمة- (عليها السلام)- تأمرك أن تنوح بالقصيدة التي فيها:
لم امرضه فأسلو لا ولا كان مريضا
فانزعج من ذلك وقصصت عليه وعلى من كان معه عندي الحديث، فأجهشوا [93] بالبكاء وناح بذلك طول ليلته وأول القصيدة:
أيها العينان فيضا واستهلا لا تغيضا
وهي لبعض الشعراء الكوفيين.
وهذه الحكاية ذكرها غرس النعمة أبو الحسن محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم المعروف بابن الصابي في كتاب «الربيع»، ذكر أن أباه الرئيس هلال بن المحسن ذكرها في كتاب «المنامات» من تأليفه وقال: حدث القاضي أبو علي التنوخي قال: حدثني أبي- يعني أبا القاسم- وذكر الحكاية.
[192]- أنبأنا بذلك أبو محمد عبد اللطيف بن يوسف بن علي، عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان، عن أبي عبد الله الحميدي قال: أخبرنا غرس النعمة وأبو الحسن الكرخي المذكور هو من كبار أصحاب أبي حنيفة وله من المصنفات «مختصر الكرخي» (1)
:
- ويح قاتل الحسين! كيف حاله مع أبويه وجده!
لا بد أن ترد القيامة فاطم* * * وقميصها بدم الحسين ملطخ
ويل لمن شفعاؤه خصماؤه* * * والصور في يوم القيامة ينفخ
إخواني: بالله عليكم من قبح على يوسف بأي وجه يلقى يعقوب؟! لما اسر العباس يوم بدر سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنينه فما نام، فكيف لو سمع أنين الحسين؟
لما أسلم وحشي قال له: غيب وجهك عني، هذا والله والمسلم لا يؤاخذ بما كان في الكفر، فكيف يقدر الرسول (صلى الله عليه وسلم) أن يبصر من قتل الحسين؟!) التبصرة: 2/ 17.
(190) ترجمة الإمام الحسين (عليه السلام) من تاريخ مدينة دمشق: رقم 339، وفي مختصر تاريخ دمشق لابن منظور: 7/ 154، تهذيب الكمال: 6/ 442، وفي تهذيب التهذيب: 2/ 356.