عنقه، فقال: «إني عبد مملوك»، فخلوا سبيله.
وبعث عمر بن سعد برأس الحسين من ساعته إلى عبيد الله بن زياد مع خولي بن يزيد الأصبحي، وأقام عمر بن سعد بكربلاء بعد [76- ألف] مقتل الحسين يومين، ثم أذن في الناس بالرحيل.
وحملت الرءوس على أطراف الرماح! وكانت اثنين وسبعين رأسا، جاءت هوازن منها باثنين وعشرين رأسا، وجاءت تميم بأربعة عشر رأسا مع الحصين بن نمير، وجاءت كندة بثلاثة عشر رأسا مع قيس بن الأشعث، وجاءت بنو أسد بستة رءوس مع هلال الأعور، وجاءت الأزد بخمسة رءوس مع عيهمة بن زهير، وجاءت ثقيف باثني عشر رأسا مع الوليد بن عمرو.
وأمر عمر بن سعد بحمل نساء الحسين وأخواته وبناته وجواريه وحشمه في المحامل المستورة على الإبل.
وكانت بين وفاة رسول الله- (صلى الله عليه وسلم)- وبين قتل الحسين خمسون عاما.
*** قالوا: ولما ادخل رأس الحسين- (عليه السلام)- على ابن زياد فوضع بين يديه، جعل ابن زياد ينكت بالخيزرانة ثنايا الحسين، وعنده زيد بن أرقم صاحب رسول الله- (صلى الله عليه وسلم)-، فقال له:
مه! ارفع قضيبك عن هذه الثنايا (1)، فلقد رأيت رسول الله- (صلى الله عليه وسلم)- يلثمها، ثم خنقته العبرة فبكى.
فقال له ابن زياد: مم تبكي؟ أبكى الله عينيك! والله لو لا أنك شيخ قد خرفت
:
(1) التنعيم: موضع قريب من مكة في الحل على فرسخين منها، وهي فعلا محل ميقات العمرة المفردة.
(2) لم توجد هذه العبارة (يعني بذلك ان الحسين ... فأخذها وما عليها) في المطبوعة من الأخبار الطوال وانما ذكرها الدينوري في مقام آخر من كتابه: ص 244- 245 بلفظ أطول من هذا.
و فيها تأمل جدا! اذ هي خلاف ما ثبت من سيرته (عليه السلام) والصحيح ما ذكره الشيخ المفيد (قدس سره) في الارشاد في بيان ما وقع في مسيره (عليه السلام) من مكة الى العراق، قال: وسار حتى أتى التنعيم، فلقي عيرا قد أقبلت من اليمن، فاستأجر من أهلها جمالا لرحله وأصحابه، وقال لأصحابها: من أحب أن ينطلق معنا الى العراق وفيناه كراءه وأحسنا صحبته ومن أحب أن يفارقنا في بعض الطريق أعطيناه كراء على قدر ما قطع من الطريق.
فمضى معه قوم وامتنع آخرون، الارشاد: 2/ 68.
فعلى هذا كان المأخوذ جمالا على نحو الاستيجار لا شيئا آخر كما ذكره المؤلف.
(3) الربذة- بفتح أوله وثانيه: من قرى المدينة على ثلاثة أيام قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد ملة، وبهذا الموضع قبر أبي ذر الغفاري- رضي الله عنه- واسمه جندب بن جناده، وكان قد-