أنه كان إذا سلم على عبدالله بن جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين (3) .

1995- (108) حدثنا أبوطاهر المخلص قال: حدثنا القاضي أبوجعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان الأنباري التنوخي قراءة عليه قال: حدثنا أبي قال: حدثنا حسين، عن حمزة الزيات، عن أبي المختار الطائي، عن ابن أخي الحارث الأعور، عن الحارث قال:

دخلت المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث، فدخلت على علي فقلت: يا أمير المؤمنين، ألا ترى أن الناس يخوضون في الأحاديث، قال: أوقد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنها ستكون فتن» ، فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: «كتاب الله، فيه خبر ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا يشبع منه العلماء، ولا تزيغ به الأهواء، ولا يخلق عن كثرة رد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذى لم ينته الجن / إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا. يهدي إلى الرشد﴾ [الجن: 1، 2] ، هو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذى من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله، هو الذي من حكم به عدل، ومن عمل به أجر، ومن قال به صدق، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم» .

خذها إليك يا أعور (1) .

1996- (109) حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبدة، عن ابن المبارك، عن شعبة، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن علي قال:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخاتم ها هنا - أو قال: ها هنا - وأشار عاصم إلى السبابة وإلى الوسطى.

قال: وقال جابر عن أبي بردة: الوسطى (1) .

1997- (110) حدثنا أحمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبي، عن شعبة، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن علي قال:

نهى النبي (2) صلى الله عليه وسلم أن يجعل الخاتم في السبابة أو الوسطى.

قال شعبة: عن جابر، عن أبي بردة، عن علي: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعل الخاتم في الوسطى.

1998- (111) حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبدالرحمن السلمي، عن علي،

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية واستعمل عليهم رجلا من الأنصار وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا، قال: فأغضبوه في بعض الأمر، فقال: اجمعوا لي حطبا، قال: فجمعوا له حطبا، ثم قال: أوقدوا نارا، ففعلوا، فقال: ألم يأمركم النبي صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من النار! فكأنه سكن عند ذلك غضبه، فطفئت النار، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له، فقال: «لو دخلوها لم يخرجوا منها أبدا، إنما الطاعة في المعروف» (3) .

1999- (112) حدثنا أحمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا وكيع، عن

سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي قال:

لما (1) مات أبوطالب أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن عمك الضال قد مات، قال: / «انطلق (2) فواره ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتني» ، قال: فانطلقت فواريته ثم أتيته، فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما على الأرض من شيء (3) .

2000- (113) حدثنا أحمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شعيب بن صفوان، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال:

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتن، فقلنا: ما المخرج منها؟ قال: «كتاب الله (4) ، فيه نبأ ما قبلكم، وفصل ما بينكم، وخبر ما بعدكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تلتبس به الألسن، ولا تزيغ به الأهواء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا يشبع منه العلماء، ولا تنقضي عجائبه، وهو الذي لم تنته الجن إذ سمعته أن قالوا: ﴿إنا سمعنا قرآنا عجبا﴾ [الجن: 1] ، من قال به صدق، ومن حكم به عدل،