تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

16746 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن اسماعيل بن مسلم ، عن عكرمة قال : الحكم اللب . الوجه الثاني :

16747 حدثنا علي بن الحسين ، قال : قال محمد بن العلاء ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الحكم : العلم .

16748 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : اتيناه حكما وعلما قال : الفقه والعقل والعلم قبل النبوة . الوجه الثالث :

16749 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله : اتيناه حكما وعلما قال : النبوة . الوجه الرابع :

16750 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد : الحكم قال : هو القران . قوله تعالى : وعلما

16751 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق اتيناه حكما وعلما اي اتاه الله حكما وعلما ، فقها في دينه ودين ابائه وعلما بما في دينه من شرائعه وحدوده . قوله تعالى : وكذلك نجزي المحسنين

16753 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق ، قال : ولما بلغ اشده واستوى اتيناه حكما وعلما اتاه الله حكما وعلما يقول الله : وكذلك نجزي المحسنين . قوله تعالى : ودخل المدينة < <

| القصص : ( 15 ) ودخل المدينة على . . . . .

> >

16754 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا اسباط ، عن السدي ان فرعون ركب مركبا ، وليس ، عنده موسى ، فلما جاء موسى قيل له : ان فرعون قد ركب ،

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٩ · ص ٢٩٥٢