تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شيء تكون فيه ، ثم ينفخ فيه الصاعقة فاذا نفخ نفخة البعث قال : الله : بعزتي ليرجعن كل روح إلى جسده وداره . . . اعظم من سبع سموات ومن الأرض قال : فخلق الصور على في اسرافيل وهو شاخص بصره متى يؤمر بالنفخ في الصور .

16623 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : ونفخ في الصور قال : كهيئة البوق .

16624 حدثنا محمد بن يحيى انبا العباس ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ونفخ في الصور اي في الخلق .

16625 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي انبا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد الصور البوق .

16626 قال : مجاهد : هو القرن ، صاحبه اخذ به ، فقبض مجاهد قبضتين بكفيه على طف القرن ، بين طرفيه ، وبين قدر قبضة أو نحوها قد برك على ركبة احدى رجليه ، فاشار فبرك علي ركبة يسراه مقعيا علي قدمي عقبه تحت فخذه والتيه واطراف اصابعه في التراب ، قد نصب ركبته اليمنى ووضع قدمها في التراب . قوله تعالى : ففزع من في السموات ومن في الأرض الا من شاء الله

16627 قرئ علي أحمد بن محمد بن عثمان الدمشقي ، ثنا محمد بن شعيب ابن شابور انبا أبو رافع المديني ، اسماعيل بن رافع ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة رضي الله عليه انه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه فقال : ان الله عز وجل لما فرغ من خلق السموات خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه على فيه شاخصا بصره إلى العرش ، ينتظر متى يؤمر ينفخ فيه ثلاث نفحات : الاولى نفخة الفزع ، والثانية نفخة الصعق ، والثالثة نفخة القيام لرب العالمين ، فامر الله اسرافيل بالنفخة الاولى فيقول له : انفخ نفخة الفزع ، فينفخ نفخة الفزع ، فيفزع اهل السموات والأرض الا ما شاء الله ، ويامره فيمد بها ويطولها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هؤلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق فيسير الله الجبال فتمر مر السحاب ، ثم يجعلها سرابا ، وترج الأرض باهلها رجا فتكون الأرض كالسفينة المرنقة في البحر أو كالقنديل المعلق بالعرش ترججه

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٢٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٩ · ص ٢٩٢٩