تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رزق الحامل والمحمول كلاهما انت تحمل وترزق ، فلما اخرجته لمدته امرت الاركان فتجلبت وامرت العروق فتشبكت وخلقت له لبنا صافيا من فضلك وجعلته لخلقك الذي خلقت رزقا ، ثم هيات له من فضلك رزقا يقوته على مشيئتك ، ثم وعظته بكتابك ، ثم قضيت عليه الموت لا محالة ، ثم انت تعيده كما بداته . قوله تعالى : فقدره تقديرا

14963 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد عن قتادة قوله : وخلق كل شيء فقدره تقديرا من خلقه وصلاحه وجعل ذلك بقدر معلوم . قوله تعالى : واتخذوا من دونه الهة آية 3 < <

| الفرقان : ( 3 ) واتخذوا من دونه . . . . .

> >

14964 به عن قتادة : واتخذوا من دونه الهة وهي هذه الاوثان التي تعبد من دون الله عز وجل . قوله تعالى : لا يخلقون شيئا وهم يخلقون

14965 وبه عن قتادة قوله : لا يخلقون شيئا وهم يخلقون وهو الله الخالق الرازق وهذه الاوثان التي تعبد من دون الله تخلق ولا تخلق شيئا . قوله تعالى : ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا

14966 حدثنا أبي ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ضرا ولا نفعا ضرا قال : ضلالة . قوله تعالى : ولا يملكون موتا ولا حياة

14967 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد عن قتادة قوله : ولا يملكون موتا ولا حياة وهي هذه الاوثان التي تعبد من دون الله لا تضر ولا تنفع ولا تملك موتا ولا حياة وفي قوله : ولا نشورا اي : ولا بعثا . قوله تعالى : وقال الذين كفروا آية 4 < <

| الفرقان : ( 4 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

14968 حدثنا علي بن الحسين الهسنجاني ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة يعني قوله : وقال الذين كفروا قال : هذا قول مشركي العرب .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٨ · الصفحة ٢٦٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٨ · ص ٢٦٦٢