14336 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : مبرءون مما يقولون يعني : مما يقول هؤلاء القاذفون الذين قذفوا عائشة .

14337 حدثنا أبي ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف عن الحسن : اولئك مبرءون مما يقولون قال : هؤلاء مبرءون مما يقال لهم من السوء ، قال : يعني عائشة .

14338 اخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي : انبا عبد الرزاق ، انبا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : اولئك مبرءون مما يقولون فمن كان طيبا فهو مبرا من كل قول خبيث يقوله يغفره الله له ، ومن كان خبيثا فهو مبرا من كل قول صالح يقوله يرده الله عليه لا يقبله منه .

14339 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي بن الحسن ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : مبرءون مما يقولون من الخبيثات من الكلام بما قيل لهم . قوله تعالى : لهم مغفرة

14340 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : لهم مغفرة يعني : لذنوبهم ورزق كريم يعني حسن في الجنة . فلما انزل الله عذر عائشة ضمها النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه ، وهي من ازواجه في الجنة . قوله : يا ايها الذين امنوا < <

| النور : ( 27 ) يا أيها الذين . . . . .

> > تقدم تفسيره آية 27 قوله تعالى : لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم

14341 وبه عن سعيد بن جبير في قول الله : لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم يعني بيوتا ليس لكم .

14342 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها قال : كان الرجل في الجاهلية اذا