الناس في عائشة ؟ قالت : فقال : اكنت انت فاعلة ذلك يا أم ايوب ؟ قالت : لا والله ، قال : فعائشة والله خير منك ، انما هذا كذب وافك باطل .

14226 ذكر أبي ، ثنا علي بن محمد الطنافسي ، قال : ثنا اسحاق بن سليمان ، عن جسر ، عن الحسن لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا كما يظن الرجل اذا خلا بامه . قوله تعالى : وقالوا هذا افك مبين

14227 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قوله : افك مبين يقول : هذا القذف كذب ، وروى عن قتادة مثل ذلك . وبه في قوله : مبين يعني كذب بين .

14228 وبه في قوله : لولا جاؤوا يعني : هلا جاؤوا عليه يعني على القذف . قوله تعالى : باربعة شهداء آية 13 < <

| النور : ( 13 ) لولا جاؤوا عليه . . . . .

> >

14229 حدثنا محمد بن يحيى ، انبا العباس بن الوليد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء فاذا لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون ذكر لنا ان سعد بن عبادة قال : لو وجدت مع أم اثاث رجلا ما اظرت به الاربعة . ان اضربه ، فلما بلغ نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : كفى بالسيف شاهدا ، ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : اخشى السكران والغيران ، لا الا باربعة ، ثم قال لسعد بن عبادة : عمر اغير منك ، وانا اغير من عمر ، والله اغير مني ، بلغ من غيرة الله انه حرم الفواحش ، ونهى عنها ، وحد الحدود . قوله : فاذا لم ياتوا بالشهداء

14230 ذكر عن محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عبد السلام : سمعت الشعبي قال في رجل يقول لرجل : يا زاني وهو يعلم انه قد زنا : الحد عليه ؟ قال : نعم فان الله عز وجل قال : فاذا لم ياتوا بالشهداء فاولئك عند الله هم الكاذبون . قوله : فاولئك عند الله هم الكاذبون

14231 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني