المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال ابن شهاب : فمن قذف حرا وحرة بالزنا ، فلم يات باربعة شهداء يشهدون على ذلك جلد الحد ولم تقبل له شهادة ، حتى يتوب .

14163 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله : لم ياتوا باربعة شهداء يعني مسلمين احرارا ، انهم قد عاينوا العورتين تختلفان .

14164 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ، ثنا أبو اسامة ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : جاءت يهود برجل منهم وامراة قد زنيا ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتوني باعلم رجلين فيكم ، فاتوه بابني صوريا ، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : انتما اعلم من وراءكما ؟ قالا : كذلك يزعمون ، فنشدهما بالله كيف تجدان امر هذين في التوراة ؟ قالا : نجد في التوراة ان الرجل اذا وجد مع امراة في بيت فهي زانية ، وفيها عقوبة ، واذا وجد على بطنها ، أو يقبلها ، قال أبو اسامة : هذه اعظم من تلك ، فهي زانية وفيها عقوبة ، واذا جاء اربعة ، فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ، مثل الميل في المكحلة ، رجما . قال : فما يمنعكما ان ترجموهما ؟ قالا : ذهب سلطاننا ، فكرهنا القتل . فدعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشهود ، فجاء الاربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ، مثل الميل في المكحلة ، فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجما

14165 حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم فيما ارى قال : ثنا محمد ابن ايوب قال : ثنا أبو الربيع ، وحدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن عبد الله ابن الحسن ، ثنا أبو الربيع ، ثنا حماد بن زيد ، عن ايوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : لما نزلت والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة قال سعد بن عبادة : يا رسول الله ان انا رايت لكاعا قد تفخذها رجل لا اجمع الاربع حتى يقضي الاخر حاجته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتسمعون ما يقول سيدكم ؟

فابتلي ابن عمه هلال بن امية ، كان ليلة في ارضه ، فجاء ليلا فاذا عند امراته