الا زانية أو مشركة قال : ليس هذا بالنكاح ، انما هو الجماع ، لا يزني بها الا زان أو مشرك ، وروى عن الضحاك ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة نحو ذلك .

14122 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا حبيب بن أبي عمرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية قال : النكاح هو الجماع ، فما كان منه حلال فهو حلال ، وما كان منه حرام فهو حرام .

14123 حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ، ثنا أبو داود ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن سعيد ابن جبير ، عن ابن عباس في قوله : الزاني لا ينكح الا زانية لا يزني الا بزانية أو مشركة .

14124 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال : الزاني من اهل القبلة ، لا يزني الا بزانية مثله من اهل القبلة .

14125 حدثنا اسيد بن عاصم ، ثنا المؤمل ، عن سفيان ، ثنا حماد ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال : ليس بالنكاح الحلال ولكنه السفاح .

14126 حدثنا هارون بن اسحاق ، ثنا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن عاصم بن المنذر قال : سالت عروة ، عن قوله : الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة قال : كن نساء بغايا في الجاهلية لهن رايات يعرفن بها .

14127 حدثنا المنذر بن شاذان ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد في قوله : الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها الا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال : كن نساء في الجاهلية بغيات فيهن امراة تدعى أم مهزول جميلة ، فكان الرجل من المسلمين يتزوج باحداهن لتنفق عليه من كسبها ، فنهى الله ، عن ذلك ان يتزوجهن أحد من المسلمين .

14128 قرات على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي بن الحسن