تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

14099 حدثنا أبي ثنا عبيد الله بن موسى ، انبا أبو جعفر الرازي ، عن قتادة ، عن الحسن ، في قوله : ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال : الجلد الشديد .

14100 حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني ، ثنا مسدد ، ثنا خالد ، ثنا عطاء بن السائب ، عن عامر ، قوله : ولا تاخذكم بهما رافة قال : رحمة في شدة الجلد

14101 حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا أبو معاوية ، عن الحجاج ، عن عطاء في قوله : ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال : يعني في اقامة الحد ان لا تعطيل ، فاما الضرب فضرب ليس بالتبريح .

14102 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن جعفر غندر ، ثنا شعبة ، عن حماد قال : يجلد القاذف وعليه ثيابه والزاني يخلع ثيابه ، وتلا : ولا تاخذكم بهما رافة فقلت : هذا في الحكم ، فقال : هكذا في الحكم والجلد .

14103 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله يعني في حكم الله الذي حكم على الزاني . قوله تعالى : ان كنتم

14104 حدثنا موسى بن أبي موسى الخطمي ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن اسباط بن نصر ، عن السدي ، عن أبي مالك قوله : ان قال ما كان في القران ان بكسر الالف فلم يكن . قوله ان كنتم تؤمنون

14105 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : ان كنتم يعني الحكام ، تؤمنون يعني تصدقون بالله يعني بتوحيد الله ، واليوم الاخر يعني وتصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الاعمال ، فاقيموا الحدود وليشهد يعني وليحضر ، عذابهما يعني حدهما .

14106 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز البصري ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا الاشعث عن الحسن وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قال : علانية .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٨ · الصفحة ٢٥١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٨ · ص ٢٥١٩