تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاسم قال مالك : سمعت زيد بن اسلم يقول في هذه الاية : نرفع درجات من نشاء انه : العلم يرفع الله من يشاء به في الدنيا . قوله تعالى : وفوق كل ذي علم عليم

11829 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد الرزاق ، انبا الثوري عن عبد الاعلى عن سعيد بن جبير قال : كنا عند ابن عباس فحدث حديثا فتعجب رجل فقال الحمد لله فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس : بئس ما قلت . الله العليم ، وهو فوق كل عالم .

11830 حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن رجاء ، انبا اسرائيل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : وفوق كل ذي علم عليم قال : يكون الرجل اعلم من الرجل ، والرجل اعلم من الرجل ، والله فوق كل ذي علم عليم .

11831 حدثنا أبي ثنا محمد بن المنهال الضرير ، ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة في قوله : وفوق كل ذي علم عليم قال : علم الله فوق علم العباد .

11832 حدثنا أبي ثنا محمد بن وهب بن عطية ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة في قوله : نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قال : هكذا ينتهي العلم إلى الله عز وجل ، منه بدا ، واليه يعود ويرجع . قوله تعالى : قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل آية 77 < <

| يوسف : ( 77 ) قالوا إن يسرق . . . . .

> >

11833 حدثنا أبي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال : عوقب يوسف ثلاث مرات ، والثالثة حين قال : ايتها العير انكم لسارقون فاستقبل في وجهه ، ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل يعنونه .

11834 حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن مسعود ، ثنا الفيض بن الفضل ثنا مسعر بن كدام ، عن أبي حصين عن سعيد بن جبير : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل قال : سرق يوسف صنما لجده أبي امه من ذهب وفضة ، كسره ثم القاه في الطريق فعيره بذلك اخوته .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٧ · ص ٢١٧٧