تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11586 حدثنا محمد بن العباس ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق : ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات : مبينة لبراءته مما اتهم به من شق قميصه من دبره وغيره . قوله تعالى : ليسجننه

11587 حدثنا أبي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم ، ثنا أبو سعيد ين أبي الوضاح ، عن خصيف ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : عوقب يوسف ثلاث مرات اما اول مرة فبالحبس ، لما كان من همه بها .

11588 اخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ، ثنا اسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني ، حدثني عبد الصمد بن معقل ابن اخي وهب بن منبه ، قال : سمعت عمي وهب بن منيه يقول : لما اتى جبريل يوسف بالبشرى ، وهو في السجن ، قال : هل تعرفني ايها الصديق ؟ قال : ارى صورة طاهرة وروحا طيبا ، لا يشبه ارواح الخطائين ، قال : فاني رسول رب العالمين ، وانا الروح الامين ، قال : فما الذي ادخلك مدخل المذنبين وانت اطيب الطيبين ، وراس المقربين ، وامين رب العالمين ؟ قال الم تعلم يا يوسف ان الله يطهر البيوت بطهر النبيين ، وان الأرض التي يدخلونها هي اطهر الارضين ، وان الله قد طهر بك السجن وما حوله ، يا طاهر الطاهرين ويا ابن المتطهرين . . : انما يتطهر بفضل طهورك وطهر ابائك المخلصين ، قال : كيف تسميني باسماء الصديقين ، وتعدني مع المخلصين الصالحين وقد ادخلت مدخل المذنبين ، وسميت بالضالين المفسدين ؟ قال : لم يفتن قلبك الحزن ، ولم يدرس حرمتك الرق ، ولم تطع سيدتك في معصية ربك ، ولذلك سماك الله باسماء الصديقين ، وعدك مع المخلصين والحقك بابائك الصالحين . قوله تعالى : حتى حين

11589 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الاعمش ، عن أبي ظبيان ، عن ابن عباس قال : الحين قد يكون غدوة وعشية . الوجه الثاني :

11590 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا وكيع ، عن أبي مكين ، عن عكرمة قال :

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٧ · الصفحة ٢١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٧ · ص ٢١٤٠