تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثلك يا عمر كمثل موسى قال : ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم أنتم عالة فلا ينفلتن منهم أحد الا بفداء أو ضربة عنق ، قال عبد الله بن مسعود : فقلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان يقع على حجارة من السماء مني حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فنزل القران بقول عمر ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض إلى اخر الايات . قوله تعالى : اسرى

9152 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو معاذ ثنا عبيد بن سليمان عن الضحاك وما كان لنبي ان يكون له اسرى يعني : الذين اسروا ببدر . قوله تعالى : حتى يثخن في الأرض

9153 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب انبا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عين ابن عباس قوله : حتى يثخن في الأرض يقول : حتى يظهر على الأرض .

الوجه الثاني :

9154 حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان ثنا ابن ابى غنية عن حبيب بن أبي العالية عن مجاهد ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض الاثخان : هو القتل . وروى عن سعيد بن جبير مثل ذلك .

الوجه الثالث :

9155 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الأرض وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء حتى تضع الحرب اوزارها فجعل

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٥ · الصفحة ١٧٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٥ · ص ١٧٣٢