8405 حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، ثنا شعيب عن عطاء الخراساني عن عكرمة قال : الزينة تخلص يوم القيامة لمن امن اليوم في الدنيا . قوله تعالى : كذلك

8406 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير في قول الله : كذلك يعني : هكذا . قوله تعالى : نفصل الايات لقوم يعلمون آية 33 < <

| الأعراف : ( 33 ) قل إنما حرم . . . . .

> >

8407 اخبرنا الحسن بن ابى الربيع ، انا عبد الرزاق ، انبا معمر عن قتادة : قوله : كذلك نفصل الايات : نبين الايات . قوله تعالى : قل انما حرم ربي الفواحش

8408 اخبرني ابى ثنا أبو الطاهر بن السرح ، ثنا ابن وهب انبا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن محمد بن عبيدان ان حازم الرهاوي حدثه انه سمع مولاه يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مسالة الناس من الفواحش .

والوجه الثاني :

8409 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قوله الله : قل انما حرم ربي الفواحش : يعني الزنا .

الوجه الثالث :

8410 حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن محمد بن قيس : قوله : الفواحش ، قال : كانوا يمشون حول البيت عراة . قوله تعالى : ما ظهر منها وما بطن

8411 حدثنا ابى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : قوله : الفواحش ما ظهر منها وما بطن قال : كانوا في الجاهلية لا يرون بالزنا باسا في السر ويستقبحونه في العلانية ، فحرم الله الزنا في السر والعلانية . قال أبو محمد : وروى عن عطاء الخراساني وعكرمة وابى صالح وعلي بن الحسين وقتادة ومطر الوراق والربيع بن انس والسدى : نحو ذلك .