تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7900 اخبرنا موسى بن هارون الطوسي ، فيما كتب الي ، ثنا الحسين بن محمد المروزي ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن قتادة ، قوله : وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال : انما يوالي الله بين الناس باعمالهم ، فالمؤمن ولى المؤمن اينما كان ، وليس الايمان بالتحلي ولا بالتمني ، ولعمري لو عملت بطاعة الله ولم تعرف اهل طاعة الله ما ضرك ذلك ، ولو عملت بمعصية الله وتوليت اهل طاعة الله ما نفعك ذلك شيئا .

7901 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار ، قال : سمعت مالك بن دينار يقول : قرات في الزبور : اني انتقم من المنافق بالمنافق ، ثم انتقم من المنافقين جميعا ، وذلك في كتاب الله قول الله : وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون .

7902 اخبرنا أبو زيد القراطيسي ، فيما كتب الي ، ثنا اصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله : وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا قال : ظالمي الجن ، وظالمي الانس . قوله تعالى : يا معشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم الاية 130 < <

| الأنعام : ( 130 ) يا معشر الجن . . . . .

> >

7903 حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : قوله : يا معشر الجن والانس قال : ليس في الجن رسل ، انما الرسل في الانس ، والنذارة في الجن ، وقرا : فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين . قوله تعالى : ولكل درجات مما عملوا آية 132 < <

| الأنعام : ( 132 ) ولكل درجات مما . . . . .

> >

7904 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير : قوله : درجات يعني فضائل ورحمة .

7905 حدثنا أبي ، ثنا عيسى بن زياد ، انبا يحيى بن الضريس ، قال : سمعت يعقوب قال : قال ابن أبي ليلى : لهم ثواب ، يعني للجن فوجدنا تصديق قوله في كتاب الله : ولكل درجات مما عملوا .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ١٣٨٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٤ · ص ١٣٨٩