تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ينزل بكم مثل الذي نزل بهم ، واعلموا ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا ولا يقر اجلا .

6572 اخبرنا يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله : لولا ينهاهم الربانيون والاحبار قال : هؤلاء حين لم ينهوا كما قال لهؤلاء حين عملوا وذلك الامر كان . قوله تعالى : واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون

6573 حدثنا ابى ، ثنا أبو صالح ، حدثني محمد بن صالح ، عن علي بن ابى طلحة عن ابن عباس في قوله : واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون يعني الربانيين انهم بئس ما كانوا يصنعون .

6574 اخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب الي ، ثنا اصبغ بن الفرج قال سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله : لبئس ما كانوا يصنعون قال : يصنعون ويعملون واحد . قوله تعالى : وقالت اليهود يد الله مغلولة آية 64 < <

| المائدة : ( 64 ) وقالت اليهود يد . . . . .

> >

6575 حدثنا أبو عبد الله الظهراني ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة قال : ابن عباس وقالت اليهود : يد الله مغلولة اي بخيلة .

6576 حدثنا ابى ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابى طلحة عن ابن عباس قوله : وقالت اليهود يد الله مغلولة قال : لا يعنون يدا لكان يد الله موثقة ولكن يقولون بخيل امسك ما عنده - تعالى الله عما يقولون علوا كثيرا - وروى عن عكرمة والضحاك نحوه .

6577 حدثنا الحجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن ابى نجيح عن مجاهد قوله : وقالت اليهود يد الله مغلولة قالوا : لقد تحمدنا الله بقوله : يا بني اسرائيل حتى جعلوا يده إلى نحره وكذبوا .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٤ · الصفحة ١١٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٤ · ص ١١٦٧