تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التي اوجب الله عليها النار لمن عمل بها نحو هذه الاية : سيصلون سعيرا : كنا نشهد على من فعل شيئا من هذا ان له النار حتى نزلت : ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فلما نزلت كففنا عن الشهادة ، ولم نشهد انهم في النار وخفنا عليهم بما اوجب الله لهم . قوله تعالى : يوصيكم الله في اولادكم آية 11 < <

| النساء : ( 11 ) يوصيكم الله في . . . . .

> >

4886 حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : اشتكيت ، فاتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وابو بكر وهما ماشيان وقد اغمى علي فتوضا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب علي من وضوءه ، فافقت فقلت : يا رسول الله ، كيف اوصي في مالي . كيف اصنع في مالي ؟ فلم يجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية المواريث .

4887 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء قوله : يوصيكم الله في اولادكم قال : كان ابن عباس يقول : كان المال للولد ، وكانت الوصية للوالدين والاقربين ، فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين . قوله تعالى : للذكر مثل حظ الانثيين

4888 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : للذكر مثل حظ الانثيين : صغيرا وكبيرا .

4889 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، ثنا أحمد بن المفضل ، ثنا اسباط ، عن السدي قوله : حظ يقول : نصيب . قوله تعالى : فان كن نساء

4890 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : فان كن نساء يعني : بنات .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٣ · الصفحة ٨٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٣ · ص ٨٨٠