تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدى ، عن أبي مالك قوله : انباء يعني احاديث .

3499 حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن ادريس ، ثنا محمد بن اسحاق قوله : ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك ثم قد جئتهم به ذليلا على نبوتك والحجة لك عليهم . قوله تعالى : وما كنت لديهم

3500 حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن ادريس ، ثنا محمد بن اسحاق وما كنت لديهم يقول : ما حضرت ولا عنيت . قوله تعالى : اذ يلقون اقلامهم

3501 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي ، حدثني أبي ، حدثني عمي الحسين ، حدثني أبي ، عن جدي ، عن ابن عباس : اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وان مريم لما وضعت في المسجد اقترغ غليها اهل المصلى هم يكتبون الوحى فاقترعوا باقلامه ايهم يكفلها ؟ فقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون

3502 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، انبا عبد الرزاق 1 ، انبا معمر ، عن قتادة : اذ يلقون اقلامهم قال : تساهموا على مريم ايهم يكفلها فقرعهم زكريا . قال أبو محمد : وروى عن مجاهد . 2 والضحاك قالا : استهموا باقلامهم .

3503 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو اسامة ووكيع ، عن النضر بن عربي عن عكرمة في قوله : اذ يلقون اقلامهم قال : القوا اقلامهم في الماء فذهبت مع الجرية ، وصعد قلم زكريا يغلب الجرية فكلفها زكريا .

3504 حدثنا الحسين بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، انبا حجاج قال : قال ابن جريج قال عطاء : يعني اقلامهم : قداحهم .

3505 وعن عطاء ابن جريج قال : فالقوا اقلامهم التي يكتبون بها التوراة .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ٢ · ص ٦٤٩