والوجه الخامس :

2837 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو طاهر ، اخبرنا ابن وهب ، قال : قال مالك : العلم : الحكمة ، نور يهدي الله به من يشاء ، وليس بكثرة المسائل .

والوجه السادس :

2838 حدثنا علي بن الحسين ثنا هارون بن سعد الايلي ، اخبرنا ابن وهب ، قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد ، يقول : منهم من يؤتي حكمته في لسانه ، ولا يؤتي حكمته في قلبه ، ومنهم من يؤتي حكمته في قلبه ولا يؤتي في لسانه . ليس في القلب منها شيء يعمل به ، فالعمل لا يصدق ما ينطق به اللسان ، و الذي يؤتى الحكمة في قلبه و لا يؤتاها في لسانه يعمل بما جعل الله له في قلبه من الحكمة ، و اذا لم يؤتاها بلسانه ، لم تبلغ عنه ، فهذا ينفع نفسه ولا ينفع غبره . والثالث يعمل بما جعل الله في قلبه من الحكمة ، عمل الحكماء ، وينطق بما جعل الله في لسانه من الحكمة منطق الحكماء ، وينفع به نفسه و غيره ، الذي ينطق به اللسان ، دليل على ما في القلب ، والذي عمل به _ الذي في القلب _ من الحكمة ، مصدق للذي نطق به .

و الوجه السابع

2839 حدثنا سعيد بن سعد البخاري ، ثنا عمرو بن عون ، ابنا هشيم ، عن كوثر بن حكيم ، عن مكحول ، قال : ان القران جزء من اثنين و سبعين جزءا من النبوة ، و هو الحكمة التي قال الله : و من يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا

و الوجه الثامن

2840 حدثنا أبي ، اخبرني عبيد الله بن حمزة بن اسماعيل ، قال : سمعت ، ثنا أبو سنان في قوله : ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا قال : النبوة . قوله تعالى : وما بذكر الا اولوا الالباب

قد تقدم تفسيره . آية 179