يدخل بها ، فامره الله سبحانه ان يمتعها على قدر عسره ويسره ، فان كان موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك ، وان كان معسرا متعها بثلاث اثواب أو نحو ذلك .

2350 حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن اسماعيل بن امية ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في المتعة قال : اعلاه الخادم ، ودون ذلك الورق ، ودون ذلك الكسوه .

2351 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو خالد ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : متع شريح بخمسمائة . قال : قلت : الناس لا يجدون . قال : فوسط من ثيابها تلبسه في بيتها ، الدرع والخمار والملحفة .

والوجه الثاني :

2352 حدثنا كثير بن شهاب القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو يعني : ابن أبي قيس ، عن أبي اسحاق ، عن الشعبي ، قال : ذكروا له المتعة ، الحبس فيها ؟ فقرا : على الموسع قدره وعلى المقتر قدره قال الشعبي : ما رايت احدا حبس فيها . والله لو كانت واجبة لحبس فيها القضاة . قوله : متاعا بالمعروف

2353 حدثنا الحسين بن السكن البصري ثنا أبو زيد النحوي ، ثنا قيس عن سالم الافطس ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : متعا بالمعروف قال : هو حق مفروض للتي لم يدخل بها ، ولم يفرض لها .

2354 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ومالك بن اسماعيل قالا : ثنا الحسن بن صالح ، عن عبد الاعلى عن شريح انه قال متاعا بالمعروف الدرع والخمار والجلباب والمنطق والازار . قال أحمد بن يونس : قال الحسن : الجلباب : الرداء . قوله : حقا على المحسنين

2355 حدثنا اسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن حفص ، ثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين ، عن شريح ، انه قال لرجل فارق : لا تاب ان تكون من المتقين ، لا تاب ان تكون من المحسنين .