2092 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : ولو شاء الله لاعنتكم حرم عليكم الرعي والادم .

2093 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه عن الربيع بن انس : ولو شاء الله لاعنتكم يقول : لاجهدكم فلم تقوموا بحق ، ولم تؤدوا فريضة .

2094 حدثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ، ثنا حم بن نوح البلخى ثنا أبو معاذ ، يعني : خالد بن سليمان ، ثنا أبو مصلح ، عن الضحاك في قوله : ولو شاء الله لاعنتكم قال : لو لم يبين لكم لاثمتم . قوله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن آية 221 < <

| البقرة : ( 221 ) ولا تنكحوا المشركات . . . . .

> >

2095 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ثم استثنى نساء اهل الكتاب ، فقال : والمحصنات من الذين اوتوا الكتب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين 1 قال أبو محمد : وروى عن عكرمة وسعيد بن جبير والحسن ومكحول والضحاك والربيع بن انس وزيد بن اسلم ، نحو ذلك .

الوجه الثاني :

2096 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمس ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير في قوله ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن قال : اهل الاوثان .

2097 حدثنا أبي ، ثنا أبو زياد ، ثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حماد مثله غير انه قال : اهل الاوثان : المجوس .

والوجه الثالث :

2098 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 2 قوله : ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن من نساء مكة من المشركين ، ثم احل منهن ، نساء اهل الكتاب .