قال الجن والانس : نحن ناتيكم بالخبر ، فانطلقوا إلى البحر ، فاذا هي نار تاجج ، فبينما هم كذلك اذ انصدعت الأرض صدعة واحدة إلى الأرض السابعة والى السماء السابعة ، فبينما هم كذلك اذ جاءتهم ريح فاماتتهم . قوله تعالى : واذا العشار عطلت آية 4 < <

| التكوير : ( 4 ) وإذا العشار عطلت

> >

19144 عن قتادة رضي الله عنه اذا الشمس كورت قال : ذهب ضوءها واذا النجوم انكدرت قال : تساقطت وتهافتت واذا العشار عطلت قال سيبها اهلوها اتاهم ما شغلهم عنها فلم تصر ولم تحلب ولم يكن في الدنيا مال اعجب اليهم منها واذا الوحوش حشرت قال : ان هذه الخلائق موافية يوم القيامة فيقضي الله فيها ما يشاء واذا البحار سجرت قال : ذهب ماؤها ولم يبق منها قطرة واذا النفوس زوجت قال : الحق كل انسان بشيعته اليهود باليهود والنصراني بالنصراني واذا الموؤدة سئلت قال : هي في بعض القراءة سالت باي ذنب قتلت قال : لا بذنب ، وكان اهل الجاهلية يقتل احدهم ابنته ويغذو كلبه ، فعاب الله ذلك عليهم واذا الصحف نشرت قال : صحيفتك يا ابن ادم يملى ما فيها ، ثم تطوى ثم تنشر عليك يوم القيامة ، فينظر الرجل ما يلي في صحيفته واذا الجحيم سعرت قال : اوقدت واذا الجنة ازلفت قال : قربت علمت نفس ما احضرت من عمل قال : قال عمر رضي الله عنه إلى ههنا اخر الحديث . قوله تعالى : واذا الموؤدة سئلت آية 8 < <

| التكوير : ( 8 ) وإذا الموؤودة سئلت

> >

19145 واذا العشار عطلت قال : هي الابل واذا الوحوش حشرت قال : حشرها موتها واذا النفوس زوجت قال : ترجع الارواح إلى اجسادها واذا الموءودة سئلت قال : اطفال المشركين .

قال ابن عباس : الموءودة هي المدفونة ، كانت المراة في الجاهلية اذا هي حملت فكان اوان ولادها حفرت حفرة فتمخضت على راس تلك الحفرة فان ولدت جارية رمت بها في تلك الحفرة ، وان ولدت غلاما حبسته .