قوله تعالى : فاسلكوه < <

| الحاقة : ( 32 ) ثم في سلسلة . . . . .

> >

18975 عن ابن عباس في قوله : فاسلكوه قال : تسلك في دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم على رجليه . قوله تعالى : غسلين آية 36 < <

| الحاقة : ( 36 ) ولا طعام إلا . . . . .

> >

18976 عن ابن عباس قال : ما ادري ما الغسسلين ولكني اظنه الزقوم .

18977 من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الغسلين الدم والماء الذي يسيل من لحومهم .

18978 حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال : ما ادري ما الغسلين ؟ ولكني اظنه الزقوم . قوله تعالى : حسرة آية 50 < <

| الحاقة : ( 50 ) وإنه لحسرة على . . . . .

> >

18979 من طريق السدى ، عن أبي مالك وانه لحسرة على الكافرين يقول : لندامة ، ويحمل عود الضمير على القران ، اي : وان القران والايمان به لحسرة في نفس الامر على الكافرين ، كما قال : كذلك سكناه في قلوب المجرمين . لا يؤمنون به وقال تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون . قوله تعالى : ثم لقطعنا منه الوتين آية 46 < <

| الحاقة : ( 46 ) ثم لقطعنا منه . . . . .

> >

18980 عن ابن عباس في قوله : ثم لقطعنا منه الوتين قال : هو حبل القلب الذي في الظهر .

18981 حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا سفيان هو الثوري ، عن عطاء بن السائق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : الوتين قال نياط القلب .

18982 عن حصين بن عبد الله قال : قال ابن عباس : اذا احتضر الانسان اتاه ملك الموت فغمز وتينه ، فاذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره ويتبعه روحه .