تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالله ' وكانوا قد شدوه بالقد فسقط القد عنه ، فخرج فاذا هو بناقة لهم ، فركبها فاقبل ، فاذا بسرح للقوم الذين كانوا اسروه ، فصاح بها فاتبع اخرها اولها ، فلم يفجا ابوه الا وهو ينادي بالباب ، فاتى ابوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخبره فنزلت : ومن يتق الله يجعل له مخرجا الاية .

18912 عن عائشة في قوله : ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال : يكفيه غم الدنيا وهما .

18913 عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' من انقطع إلى الله كفاه الله على كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله اليها ' .

18914 عن ابن عباس رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من احب ان يكون اقوى الناس فليتوكل على الله ، ومن احب ان يكون اغنى الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ، ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ' . قوله تعالى : واللائي يئسن من المحيض < <

| الطلاق : ( 4 ) واللائي يئسن من . . . . .

> >

18915 عن أبي بن كعب ان ناسا من اهل المدينة لما انزلت هذه الاية التي في البقرة في عدة النساء قالوا : لقد بقي من عدة النساء مدة لم تذكر في القران : الصغار والكبار اللائي قد انقطع عنهن الحيض ، وذوات الحمل ، فانزل الله التي في سورة النساء القصرى واللائي يئسن من المحيض الاية . قوله تعالى : واولات الحمل اجلهن ان يضعن حملهن

18916 عن أبي بن كعب قال : لما نزلت هذه الاية قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله هذه الاية مشتركة أم مبهمة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : آية اية ؟ قلت : واولات الحمل اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفى زوجها ؟ قال : نعم .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٣٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ١٠ · ص ٣٣٦٠