قال : ' اذا رايت الله عز وجل يعطي العبد ما شاء وهو مقيم على معاصيه ، فانما ذلك استدراج منه له ' ، ثم تلا فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين .

18511 عن ابن عباس في قوله : فلما اسفونا قال : اغضبونا وفي قوله : سلفا قال : اهواء مختلفة .

18512 عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' اذا رايت الله يعطي العبد ما شاء وهو مقيم على معاصيه ، فانما ذلك استدراج منه له ' ثم تلا : فلما اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين .

18513 عن طارق بن شهاب قال : كنت عند عبد الله فذكر عنده موت الفجاة فقال : تخفيف على المؤمن وحسرة على الكافر فلما اسفونا انتقمنا منهم . قوله تعالى : ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون آية 57 < <

| الزخرف : ( 57 ) ولما ضرب ابن . . . . .

> >

18514 حدثنا محمد بن يعقوب الدمشقي ، حدثنا ادم ، حدثنا شيبان ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي أحمد مولى الانصار ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا معشر قريش ، انه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير ' فقالوا له : الست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا ، فقد كان يعبد من دون الله ؟ فانزل الله عز وجل : ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون . قوله تعالى : ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون آية 58 < <

| الزخرف : ( 58 ) وقالوا أآلهتنا خير . . . . .

> >

18515 حدثنا حميد بن عياش الرملي ، حدثنا مؤمل ، حدثنا حماد ، اخبرنا ابن مخزوم عن القاسم أبي عبد الرحمن الشامي عن أبي امامة قال حماد : لا ادري رفعه أم لا ؟ قال : ما ضلت امة بعد نبيها الا كان اول ضلالها التكذيب بالقدر ، وما ضلت امة بعد نبيها الا اعطوا الجدل ، ثم قرا : ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون . قوله تعالى : وانه لعلم للساعة آية 61 < <

| الزخرف : ( 61 ) وإنه لعلم للساعة . . . . .

> >

18516 عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال