تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يالتصغير والتخليط في المنطق على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرا القران قريش تفعله . قوله تعالى : ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس آية 29 < <

| فصلت : ( 29 ) وقال الذين كفروا . . . . .

> >

18460 عن علي بن أبي طالب رضي الله ، عنه انه سئل ، عن قوله : ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس قال : هو ابن ادم الذي قتل اخاه وابليس قوله تعالى : ما يقال لك آية 43 < <

| فصلت : ( 43 ) ما يقال لك . . . . .

> >

18461 عن قتادة رضي الله عنه في قوله : ما يقال لك من التكذيب الا ما قد قيل للرسل من قبلك فكما كذبت فقد كذبوا ، وكما صبروا على اذى قومهم لهم فاصبر على اذى قومك اليك . قوله تعالى : ولو جعلناه قرانا اعجميا آية 44 < <

| فصلت : ( 44 ) ولو جعلناه قرآنا . . . . .

> >

18462 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله : ولو جعلناه قرانا اعجميا الاية يقول : لو جعلنا القران اعجميا ولسانك يا محمد عربي لقالوا ااعجمي وعربي ياتينا به مختلفا أو مختلطا لو لا فصلت اياته فكان القران مثل اللسان ، يقول : فلم يفعل لئلا يقولوا فكانت حجة عليهم .

18463 حدثنا أبي ، حدثني موسى بن اسماعيل ، حدثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب قال : نزلت هذه الاية ان ربك لذو مغفرة قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لو لا غفر الله وتجاوزه ما هنا احدا العيش ، ولو لا وعيده وعقابه لا تكل كل أحد ' .

تفسير ابن أبي حاتم · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير ابن أبي حاتمج ١٠ · ص ٣٢٧٣