الرجل . يتزوج المراة ثم يطلقها من قبل ان يمسها فاذا طلقها واحدة بانت منه لا عدة عليها تتزوج من شاءت ثم قال : فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا يقول : ان كان سمى لها صداقا فليس لها الا النصف ، وان لم يكن سمى لها صداقا متعها على قدر عسره ويسره وهو السراح الجميل .

17718 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما انه تلا يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسون قال : فلا يكون طالق حتى يكون نكاح 2 .

17719 من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله ، عنهما انه قال : اذا قال : كل امراة ازوجها فهي طالق ، أو ان تزوجت فلانة فهي طالق فليس بشيء ، انما الطلاق لمن يملك من اجل ان الله يقول اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن .

17720 حدثنا أحمد بن منصور المروزي حدثنا النضر بن شميل حدثنا يونس يعني ابن أبي اسحاق سمعت ادم مولى خالد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : اذا قال : كل امراة اتزوجها فهي طالق ' قال : ليس بشيء من اجل ان الله تعالى يقول : يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن الاية . قوله تعالى : يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك آية 50 < <

| الأحزاب : ( 50 ) يا أيها النبي . . . . .

> >

17721 عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله ، عنها قالت : خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ، فانزل الله : يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك إلى قوله : هاجرن معك قالت : فلم اكن احل له ، لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء .

17722 عن مجاهد رضي الله ، عنه في قوله : انا احللنا لك ازواجك قال : ازواجه الاول الاتي كن قبل ان تنزل هذه الاية في قوله : اللاتي اتيت اجورهن قال : صدقاتهن . وما ملكت يمينك قال : هي الاماء التي افاء الله عليه .