الزهري : حدثني عروة عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم انه قال : يرد من صدقة الحائف في حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته . قال أبي : اخطا الوليد بن مزيد في هذا الحديث وهذا الكلام عن عروة فقط . وقد روى هذا الحديث الوليد بن مسلم عن الاوزاعي ولم يجاور به عروة .

1619 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله : فاصلح بينهم يقول : اذا اخطا الميت في وصيته أو خاف فيها فليس على الاولياء حرج ان يردوا خطاه إلى الصواب . وروى عن أبي العالية وطاووس والحسن وابراهيم وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله : فلا اثم عليه

1620 حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي انبا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله : فاصلح بينهم فلا اثم عليه يقول : رده الوصي إلى الحق بعد موته فلا اثم عليه . وروى عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله : ان الله غفور رحيم

1621 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله : ان الله غفور رحيم يعني : الوصي حين اصلح بين الورثة رحيم يعني : رحيما به خبيرا به حيث رخص له في خلاف جور وصية الميت . قوله : يا ايها الذين امنوااية 183 < <

| البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . .

> >

قد تقدم تفسيره في آية 104 . قوله : كتب عليكم

وبه عن سعيد بن جبير في قول الله : كتب عليكم يعني : فرض عليكم . قوله : كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم

اختلفت الرواية في ذلك على ثلاثة اوجه :