الوجه الثاني :
1491 حدثنا أبو زرعة عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدى : اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا اما الذين اتبعوا فهم الشياطين تبراوا من الانس . قوله : وتقطعت بهم الاسباباية 166
1492 حدثنا يعقوب بن عبيد النهرتيري ببغداد انبا أبو عاصم انبا عيسى يعني : ابن ميمون عن قيس يعني : ابن سعد عن عطاء ابن عباس : وتقطعت بهم الاسباب قال : المودة .
1493 حدثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبيد المكتب عن مجاهد : وتقطعت بهم الاسباب قال : تواصلهم في الدنيا . وروى عن قتادة وعطية نحو ذلك .
1494 اخبرنامحمد بن سعد العوفي فيما كتب الي ، حدثني أبي ثنا عمي الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس : وتقطعت بهم الاسباب . يقول : تقطعت بهم المنازل .
1495 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا هانئ بن سعيد يعني النخعي اخو أبي بكير عن جويبر عن الضحاك : وتقطعت بهم الاسباب يعني : تقطعت بهم الارحام ، وتفرقت بهم المنازل في النار .
والوجه الثالث :
1496 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : وتقطعت بهم الاسباب يعني : اسباب الندامة . وروى عن الربيع نحو ذلك ، وخالف ذلك رواية محمد بن عمار .
1497 حدثنا محمد بن عمار ثنا عبد الرحمن الدشتكي ثنا أبو جعفر عن الربيع قوله : وتقطعت بهم الاسباب يقول : الاسباب : المنازل . وكذلك رواه خالد بن يزيد عن أبي جعفر عن الربيع يقول : المنازل .