بغير باء "انتهى"، وهذا معنى قول الناظم "بالزبر الشامي بباء شائع" "كذا الكتاب بخلاف عنهم"، يعني عن الناقلين عن المصحف الشامي.

الموضع الثامن: ﴿ما فعلوه إلا قليل﴾ 1، قال في "المقنع": وفي مصاحف أهل الشام: ﴿ما فعلوه إلا قليل﴾ بالنصب وفي سائر المصاحف: ﴿إلا قليل﴾ بالرفع.

الموضع التاسع: في "المائدة": ﴿الذين آمنوا﴾ 2 قال في "المقنع"، وفي "المائدة" في مصاحف أهل المدينة ومكة والشام: ﴿الذين آمنوا﴾ بغير واو وقبل ﴿يقول﴾ ، وفي مصاحف أهل الكوفة والبصرة وسائر العراق: ﴿ويقول﴾ بالواو.

الموضع العاشر: ﴿يا أيها الذين آمنوا من يرتد﴾ 3 قال في "المقنع": وفيها أي "المائدة" في مصاحف أهل المدينة: ﴿من يرتد منكم﴾ والشام بدالين، وقال أبو عبيد: وكذلك رأيتها في الإمام بدالين، وفي سائر المصاحف: ﴿يرتد﴾ بدال واحدة فك الإدغام.

ثم قال الناظم:

14- للدار للشام بلام وهنا ... قد حذف الكوفي تا أنجيتنا

15- وشركاؤهم ليرددهم بيا ... للشام في محل همز أبديا

16- في ساحر العقود مع هود اختلف ... وأول بيونس كذا ألف

ذكر في هذه الأبيات من المواضع الأربعة عشر، وقد تقدم منها عشرة.

والمواضع الحادي عشر: في "الأنعام": 4 قال في "المقنع": وفي "الأنعام" من مصاحف أهل الشام: ﴿والدار الآخرة﴾ بلام واحدة وفي سائر المصاحف بلامين.

والموضع الثاني عشر: ﴿لئن أنجيتنا من هذه﴾ 5، قال في "المقنع": وفيها أي "الإمام" في مصاحف أهل الكوفة ﴿لئن أنجيتنا من هذه﴾ ، بياء من غير تاء وفي سائر المصاحف بالياء، والتاء وليس في شيء منها بألف بعد الجيم.