تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جميع المذاهب الأربعة في سائر الأقطار والأمصار فلم يحصل منهم انزجار بل ا ستمروا على ذلك غاية الاستمرار وأما الصالحون الذين يكرهون ذلك فحاشاهم من ذلك وبين أهل العلم أن أمثال هذا هو الشرك الأكبر وأنت ذكرت في كتابك تقول يا أخي مالنا والله دليل إلا من كلام أهل العلم وأنا أقول كلام أهل العلم رضي وأنا أنقله لك وأنبهك عليه فتفكر فيه وقم لله ساعة ناظرا مع نفسك ومع غيرك فإن عفرت أن الصواب معي وأن دين الإسلام اليوم من أغرب الأشياء أعني دين الإسلام الصرف الذي لا يمزج بالشرك والبدع وأما الإسلام الذي ضده اكفر فلا شك أن أمة محمد صلى اله عليه وسلم آخر الأمم عظيم والخطب جسيم فإن أشكل عليك شيء فسفرك إلى المغرب في طلبه غير كثير واعتبر لنفسك حيث قلت لي فيما مضى إن هذا هو الحق الذي لا شك فيه لكن لا تقدر على تغييره وتكلمت بكلام حسن فلما غربلك الله بولد المويس وليس عليك وكتب لأهل الوشم يستهزئ بالتوحيد ويزعم أنه بدعة وأنه خرج من خراسان ويسب دين الله ورسوله لم تفطن لجهله وعظم ذنبه وظننت أن كلامي فيه من باب الانتصار للنفس وكلامي هذا لا يغيرك فإن مرادي أن تفهم أن الخطب جسيم وأن أكابر أهل العلم يتعلمون هذا ويغلطون فيه فضلا عنا وعن أمثالنا فلعله إن أشكل عليك لواجهني هذا إن عرفت أنه حق وإن كنت إذا نقلت لك عبارات العلماء عرفت أني لم أفهم معناها وأن الذي نقلت لك كلامهم أخطئوا وأنهم خالفهم أحد من أهل العلم فنبهني على الحق وارجع إليه إن شاء الله تعالى

مؤلفات محمد بن عبد الوهاب · الصفحة ٦٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مؤلفات محمد بن عبد الوهابص ٦٦