أفئدتكم لما ذكروا لي حجة بما فيها أو كلها أو في غيرها من الكتب مما تقدرون عليه أنتم ومن وافقكم فإن لم أجاوبه عنها جواب فاصل بين العلم كل من هذاه الله أنه الحق وأن تلك هي الباطل فأنكروا علي وكذلك عندي من الحجج الكييرة الواضحة ما لا تقدرون أنتم ولا هم أن تجيبوا عن حجة واحدة منها وكيف لكم بملاقاة جند الله ورسوله وإن كنتم تزعمون أن أهل العلم على خلاف ما أنا عليه فهذه كتبهم موجودة ومن أشهرهم وأغلظهم كلام الإمام أحمد كلهم على هذا الأمر لم يشد عنه رجل واحد ولله الحمد ولم يأت عنهم كلمة واحدة أنهم أرخصوا لمن لم يعرف الكتاب والسنة في أمركم هذا فضلا عن أن يوجبوه وإن زعمتم أن المتأخرين منكم فهؤلاء سادات المتأخرين وقادتهم ابن تيمية وابن القيم وابن رجب عندنا له مصنف مستقل في هذا ومن الشافعية الذهبي وابن كثير وغيرهم وكلامهم في إنكار هذا أكثر من أن يحصر وبعض كلام الإمام أحمد ذكره ابن القيم في الطرق الحكمية فراجعه ومن أدلة شيخ الإسلام اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله الاية فقد فسرها رسول الله صلى الله عليه وسلم والأئمة بعده بهذا الذي تسمونه الفقه وهو الذي سمماه الله شركا واتخاذهم أربابا لا أعلم بين المفسرين في ذلك اخلافا والحاصل أن من رزقه الله العلم يعرف أن هذه المكاتيب التي أتتكم وفرحتم بها وقرأتموها على العامة من عند هؤلاء الذين تظنون أنهم علماء كما قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا إلى قوله ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة