تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تشهد به ليلا ونهارا وإن جحدت هذا شهد عليك الرجال والنساء ثم مع هذه الشهادة أن هذا دين الله وأنت وأبوك تجتهدان في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ومن أطاعكما وتبهتون وترمون المؤمنين بالبهتان العظيم وتصورون على الناس الأكاذيب الكبار فكيف تشهد أن هذا دين الله ثم تتبين في عداوة من تبعه

الوجه الثاني أنك تقول إني أعرف التوحيد وتقر أن من جعل الصالحون وسائط فهو كافر والناس يشهدون عليك أنك تروح للمولد وتقرأه لهم وتحضوهم وهم ينخون ويتدبرون مشايخهم ويطلبون منهم الغوث والمدد وتأكل اللقم من الطعام المعد لذلك فإذا كنت تعرف أن هذا كفر فكيف تروح لهم وتعاونهم عليه وتحضر كفرهم

الوجه الثالث أن تعليقهم التمائم من الشرك بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكر تعليق التمائم صاجب الإقناع في أول الجنائز وأنت تكتب الحجب وتأخذ عليها شرطا حتى إنك كتبت لامرأة حجابا لعلها تحبل وشرطت لك أحمرين وطالبتها تريد الأحمرين فكيف تقول إني أعرف التوحيد وأنت تفعل هذه الأفاعيل وإن أنكرت فالناس يشهدون عليك بهذا

الوجه الرابع أنك تكتب في حجبك طلاسم وقد ذكر في الإقناع أنها من السحر والسحر يكفر صاحبه فكيف تفهم التوحيد وأنت تكتب الطلاسم وإن جحدت فهذا خط يدك موجود

الوجن الخامس أن الناس فيما مضى عبدوا الطاغوت عبادة ملأت الأرض بهذا الذي تقر أنه من الشرك ينخونخم ويندبونهم ويجعلونها

مؤلفات محمد بن عبد الوهاب · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مؤلفات محمد بن عبد الوهابص ٢٢٧